Obscure Bible Verses #15: Genesis 34:14. Ang Paghihiganti ng mga kapatid ni Dinah laban sa mga Shechemites

Dinah and the Shechemites

Pagdating sa mga aksyon sa bibliya, ang pinaksikat e ang pakikipagdwelo ni David sa higanteng Goliath gamit ang isang tirador bilang sandata, ang pagpaslang ni Samson ng daan-daang kalaban gamit ang bungong panga ng leon at ang paggapi ni Gideon sa mga Midianites gamit e mga palayok at torotot. Meron ring isang Shamgar na kumitil ng buhay ng 600 (pero hindi mo nababalitaan dahil isang berso laang ang kayang ibigay ng Dios sa libro nya't naubos na ang espasyo tungkol sa yagbols). 

Pero hindi lahat ng mga tauhan ng Dios e meroong balatek, lakas ng kagaya ni Bernardo Carpio o kakayahang gumiba ng pader sa pamamagitan ng ingay. Ang iba e kinailangang gumamit ng utak para magwagi. Sa kwentong ito ng paghhiganti ng mga kapatid ni Dinah, e magmumukang children’s party ang Red Wedding ng Game of Thrones.

Ang pagkakasala

Naglalakad noon si Dinah, anak ni Jacob, para bisitahin ang kanyang mga amiga nang mamataan sya ng isang lalaking Shechem ang pangalan, anak ni Hamor. Hindi nag-aksaya ng oras at espasyo ang Genesis para isaksak sa atin ang eksena. Sa pangalawang berso pa laang gahasaan agad. At idinaan ni Shechem sa force si Dinah, Pen Medina style.

Tradisyonal na panliligaw ng mga Shcemites? 

Nain-lab naman pala itong si Shechem ke Dinah kaya’t ayaw niya itong idispatsang parang basahang matapos gamitin. Gusto niya itong pakasalan at hiniling nya sa ama niyang si Hamor na gawan ng paraan para sila e makasal.

Hambal at nanginginig ang kalamnan ng mga lalaking kapatid ni Dinah nang malaan ang naganap na paglulugso ng puri.

Ang pakikipag-ayos

Nakipag-usap si Hamor sa tribu nina Jacob na ipakasal na laang ang kanilang mga anak. Kabilang sa usapang ito ang pagsasanib ng kanilang tribu sa larangan ng kalakalan at mga ari-arian. Isang alay ng kapayapaan ang inialok ng kampo ni Hamor, kapalit ng pagpapakasal ng dalawa.

Pumayag ang mga utol ni Dinah sa isang kundisyon: Kailangang magpatuli ng lahat ng mga lalaking katribu ni Shechem, gaya nila, dahil hindi kaaya-aya sa kanilang Panginoon ang pagkakaroon ng balat na tumatakip sa ulo ng kanilang mga uten, ba syang nakasulat sa ating obscure bible verse. Ang kwento nina Dinah at Shechem e maihahambing kina Romeo at Juliet, pero sa imbes na Capulet at Montague, e mga tule at supot ang magkalaban. At hindi rin nga pala nireyp ni Romeo si Juliet sa una nilang pagkikita kaya't hindi rin pala pareho. Basta, tule vs supot.  

Aprub ke Hamor ang kundisyong ito, na walang kamalay-malay sa mala-Lanister na plano ng mga anak ni Jacob. Aba'y ano na laang ba naman iyung magpaputol ng konting balat sa uten? Malay mo nga nama't mauso rin iyon? 

Umuwi ang mag-ama sa kanilang bayan at ipinroklamang magpatuli ang lahat ng lalaki. Ibinenta nila ang ideya ng interracial marriage kung magaganap ang pagpapatuling ito, hindi laang sa kanyang anak, kundi pati na sa mga alipores nyang nasasakupan. Malamang e magaganda ang mga bubae sa tribu ni Jacob para pumayag amg tribu ng mga supot sa isang operasyong hindi nakasanayan sa kanilang lugar. At malamang e maganda ang testimonya ni Shechem dahil pumayag ang mga lalaki.

Ang Paghihiganti

“Ako na nga’t nakapanood na ako kung paano gawin iyan."

At nagpatuli nga ang lahat. Kung saan sila kumuha ng manunuli e hindi ko alam. Tandaang hindi sila nagtutuli kaya’t wala silang taong ganun ang tarbaho. Nag-imbita kaya sila ng taga-bayan ni Jacob para magpaturo kung paano magpatuli? Nagpa-seminar kaya sila? Nagpatalastas ba sila para opening sa tarbahong iyon o pina-outsource nila? O naisip nilang simpleng operasyon laang naman iyon at hindi naman gaanong kahirap maggayat ng balat ng uten kaya’t sila-sila na laang ang gumawa gamit ang sistema ng trial-and-error? Kumuha kaya sila ng matador sa palengke para magputol ng balat ng uten nila? O isinabay na laang nila ang pagpapatule sa mga asawa at nanay nilang nagluluto ng tanghalian habang naggagayat ng gulay at patatas? Hindi malinaw sa bibliya kung paano nila ito ginawa. Basta, ginawa nila at sila e natule. 

At sa ikatlong araw kung kelan masakit ang lahat – tandaang wala pang pampangimay o anesthesia noon – saka umatake ang mga kapatid ni Dinah at pinagpapaslang ang lahat. 

 

Matapos bumagsak sa kamay ng mga kapatid ni Dinah ang mga bagong tule, e isinunod naman nila ang pagkamkam ng mga baka, asno, yaman, mga asawa at mga anak nila. At kailangang idamay ang lahat? Pati mga bubae, hayup at mga batang walang kinalaman sa mismong panrereyp? Dahil lintek lang ang walang ganti. 

O kaya e makipagkilala at manligaw?

Ang Aftermath

Tutol si Jacob sa ginawang ito ng mga anak nya dahil pinabaho raw nito ang kanyang pangalan. Hindi laang ang reputasyon ang pinag-aalala ni Jacob, kundi pati ang kanilang kaligtasan. Maaaring maging mitsa iyon para resbakan sila ng mga kaaway. At dahil maliit laang ang kanilang pwersa e malamang na mapapahamak nga sila pag nag-anib ang kanilang mga kaaway para labanan sila. 

Ang sagot ng magkapatid? "Dapat ba niyang tratuhin syang parang puta?" 

Astig sanang one-liner ito, ala-action movies na Pinoy, kung hindi laang tanga ang dating nito. Tandaang outnumbered sila at dehado. Hindi sa kinokondena ko ang panggagahasa, pero nakikipagkasundo naman si Shechem sa kanila at ipapatule nya pa ang mga tauhan nya para maging katanggap-tanggap sila sa dios ng angkan ni Dinah. Sa katunayan nga, gusto nyang ibangon ang puri ni Dinah (na sya rin naman ang sumira) sa pamamagitan ng pagpapakasal sa kanya. At mahal niya pa nga si Dinah. Malamang nga e hindi ganun ang tamang panliligaw sa crush mong bubae at hindi mo dapat dinaraan sa dahas, pero naroon na iyo't nangyari na. Hindi na ba maitatama ng isang kasal ang kasamaang iyon? Isang kasal na me kasamang pagtutule sa mga Shechemites? Malamang nga e hinde. Pero anung kalaking pagresbak? Damay ang mga inosente? 

At tinanong rin ba nila si Dinah kung ayos laang sa kanya iyon? Malay mo sang-ayon naman siya sa ideya ng kasal. Hindi ba talaga nila mapalampas ang isang reyp o gusto laang nilang ilabas ang murder rage na namumuo sa kanilang yagbols? Makikita ang sagot sa mga mata ng magkapatid.

Meron pa ba tayong kapatid na babaeng pwedeng mareyp ng ibang tribu?

Obscure Bible Verses #13: Ezekiel 23:19 Mga kalahi ni Totoy Mola sa bibliya

Sa blockbuster na libro ng Dios, kapag gustong niyang ipakita ang kanyang pagmamahal, gumagamit sya ng mga simbolismo. Siguro dahil hindi pa uso ang Hallmark cards at pagpapadala ng isang bouquet of flowers. Gaya sa Hosea, ginamit ng Dios ang puta bilang simbolo ng kataksilan ng Israel sa Dios. Sa Hosea e inatasan niya ang propetang si Hoseang mag-asawa ng puta para ilarawan ang pagmamahal niya sa Israel at kung paanong kahit ang isang puta e kayang mahalin ng Dios. 

Sa kwentong ito e inihahambing ng Dios ang kataksilan at pagkasalawahan ng Israel at Judah sa dalwang magkapatid na patotot na binansagan niyang Oholah na sa wikang Hudyo e 'her tent' at Oholibah na 'my tent is in her'.  

Matapos ang mga kabanata tungkol sa mga mala-bangungot na visions, paghilata nang patagilid nang higit isang taon, pagluluto gamit ang etsas bilang panggatong sa harapan ng mga tao, kumambyo ang librong Ezekiel at nag-ala Xerex Xaviera on crack sa kabanatang ito. Kung ang Hosea e love story, ang Ezekiel 23 naman e bible version ng The Unfaithful Wife (o Wives). Inilalarawan ang kalibugan ng magkapatid na Oholah at Oholibah at kung paanong sila e nagpa-gangbang sa mga Egyptians, na kung matatandaan nyo e ang mga kalaban sa Prince of Egpyt at The Ten Commandments. 

1 like = 1000 prayers for an Ezekiel 23 movie.

Namumutiktik sa mga imaheng pwedeng gamiting script sa porno ang kabanatang ito para ilarawan ang idolatry o pandyo-dyos sa mga diyos-diyosan ng Israel at Judah. Kung gustong magpalipas ng oras at magpainit ng mga Hudyo noon, sumusulpot sila sa lugar kung saan merong nangangaral ng galit ng Dios dahil hindi pa uso ang bold magazines, Abante at internet. 

Ang porno ng mga Israelita noong araw.

Ilan sa mga piling berso: 

"3 They became prostitutes in Egypt, engaging in prostitution from their youth. In that land their breasts were fondled and their virgin bosoms caressed." Kailangan pa talagang sabihing nagpalamas ng suso? Hindi pwedeng sabihing sa Egypt sila nagpadonselya?

"8 She did not give up the prostitution she began in Egypt, when during her youth men slept with her, caressed her virgin bosom and poured out their lust on her." Hindi laang ito ang pagkakataong binanggit ang money shot at bukkake sa bibliya!   

"17 Then the Babylonians came to her, to the bed of love, and in their lust they defiled her." Gangbang sa bibliya! 

Nasa pages 69-115 ang hinahanap nyong kwentong isinalarawan ni Rey Arcilla.

At ang pinakamalupet rito e ang tungkol sa mga taga-Ehiptong meroroong malalaking mala-Totoy Molang kargada at kasindami ng sa kabayo kung bumuga. Ganun pala kalaki ang mga Egyptians? Ganung karami rin pala ang similya nila? Kung ako e ipinanganak na Egyptian sa panahong ito, ipapatato ko sa braso ko ang bersong ito, Ezekiel 23:19-20, para ipaalam sa lahat na ang aming lahi e meroroong uteng ganoong kalaki at meron kaming ganung sandamakmak na punlay na pwedeng ipamahagi sa kababihan. 

Kungsabagay, kumpara sa kwento ni Abraham, mas maikukwento ko sa anak ko ito.

Ang hindi ko laang mawari sa bersong ito e kung naiiinggit ba ang Dios na malalaki ang kargada ng karibal niya. Bakit niya sinasabing pinagpapantasyahan ng magkapatid ang mga dati nilang kaulayaw na meroroong malalaking tarugo? Hindi ba dapat e mas malaki sya run at hindi na kelangang mabahala sa mala-asnong uten ng mga dyus-dyosan dahil sya ang Dios na lumalang ng lahat, pati na pagbibigay ng ari? Teka, ang sinasabi kong mga ari rito e simbolo ng kapangyarihan, pagmamahal, o kung anumang gustong isagisag dapat ng mga uteng iyon, hindi aktwal na naghuhumindig na pagkalalake.

Lumalabas bang hindi nasisiyahan sina Oholah at Oholibah sa kanilang 'asawa'? Kasi kung masaya naman sila sa kanilang asawa, hindi na aalalahanin pa ang mga lalaking mala-mola. Kungsabagay, ano nga ba magagawa mo kung ang susundan mo e si Ron Jeremy o kaya e isang 7-footer na NBA player? Teka, simbolismo pa rin ang pinag-uusapan natin, hindi aktwal na pagtatalik sa mga higanteng ari.  

Sa kabanatang ito e hihiyain ng Dios ang Israel at Judah at huhubdan, ipapahamak sa mga dati nitong kaulayaw at... alam nyo na ang kasunod, basic Old Testament rage at bloodlust.  

"49 You will suffer the penalty for your lewdness and bear the consequences of your sins of idolatry. Then you will know that I am the Sovereign Lord."

Sige na nga, Sovereign Lord na nga. Hetong clip sa The Meaning of Life ng Monty Python tungkol sa punto kong ito tungkol sa paligsahan ng palakihan. 

 

Obscure Bible Verses # 11: Judges 19:24: Levite gives away his concubine to gangbangers to save his own ass

Outrageous kung sa lalaking bisita, kung sa bubae e ano, okay?

Kung mabibigyan ako ng isang byahe sa Super Book, pipiliin ko ang berso sa pagitan ng Deuteronomy at Judges dahil napakadaling makapagpalipas ng init nung mga panahong iyon. Sa kwento ni Lot, inialay niya ang dalwa niyang birheng anak sa mga grupo ng lalaking gustong kanain ang mga bisitang anghel na lalaki. Yup, ipapareyp ng matuwid na si Lot ang sariliniyang mga dalaga.

Ang time machine sa isang adik na panahon.

Lumalabas na sa Judges 19, e hindi laang sa lugar at panahon ni Lot ito nagaganap. Standard hospitality na ang kumatok sa mga pinto at hilinging maikama ang mga bisita ng kapitbahay ninyo. Sa kwentong ito, isang Levite ang iniwanan ng kanyang concubine o ikalawang asawa at umuwi sa ama nito. Sinuyo ng Levite ito mula sa ama nya. Makalipas ang ilang araw na lagi laang siyang pinapakain, nililibang at pinatutulog sa gabi ng kanyang byenan, napagpasyahan ng Levite na umalis na, kasama ang kanyang alalay at ang concubine, kesehodang abutin sila ng dilim. At dilim nga ang kanilang inabot sa isang lupaing kung tawagin e Gibeah.

Dahil madaling pumayag sa paanyaya ng isang kamuka ni Santa Claus.

Merong nakakita sa kanilang isang matandang lalaki habang nagpapahinga sila sa liwasan. Pinatuloy sila nito, pinakain, pinakain pati ang mga bisiro nila at hinugasan na rin sila ng mga paa. 

Habang sila e nagpapahinga, merong grupo ng mga lalaking nangabog ng pinto at nang-aarbor na makana ang Levite. Lilinawin ko: iyong Levite e lalaki. Lalaki ang target nila. Mukang ganoon ang gawain ng mga tao noon sa mga dayuhang nagpapalipas ng gabi. Sa Sodom, ganun ang gustong gawin ng mga angel-rapist sa istorya ni Lot. At sa Gibeah naman e target nila ang Levite. Na sinagot ng matandang lalaki ng, “Bisita ko ang lalaking ito. Isang malaking kahihiyan ito. Hetong anak kong dalaga at ang ikalawang asawa ng bisita ko. Gawin ninyo kung ano ang inyong marapatin sa kanila, hwag laang ninyong gambalain ang aking bisita.” Ewan ko, dahil mas mahalaga sa kanila ang hospitality kesa ang puri ng sarili nilang anak na bubae.

“Aba’y ano na laang sasabihin sa akin ng mga tao ‘pag hinayaan kong matumbungan ang bawat lalaking magpapalipas ng gabi sa bahay ko?”

Ngayon, kung ikaw e papalaring mapadpad sa panahon at lugar na ito pag nakita mo ang Super Book, wala ka nang aalalahanin pa sa pagpapalipasan mo ng init. Ang gagawin mo laang e magpanggap na gusto mong reypin ang bisitang lalaki ng iyong kapitbahay at presto, iaalay na niya sa iyo ang kanyang dalagang anak. 

Sa isang banda naman, hwag ka nga laang magpapalipas ng gabi sa ibang bayan at baka ikaw naman ang maoros. Pwera na laang kung iyon talaga ang intensyon mo.

Teka, ano ang ending ba kamo? Aba’y da best na ending, bibliya ‘to, hindi ka madi-disappoint. Dahil ayaw makinig ng mga gustong mangreyp sa mungkahi ng matandang lalaki, binaltak ng Levite ang kanyang ikalawang asawa at isinadlak sa kandungan ng mga lalaking hayok. At ginangbang ng mga hayok sa laman ang bubae. Sa puntong ito e mapapatanong ka rin gaya ko ng “Akala ko ba e lalaki ang hanap nila?” Malamang e nagtiis na laang silang kanain ang isang bubae,  sa halip na umasang magpapaoros sa kanila yung Levite at mabigo. 

O kaya naman e naisip na nilang modus operandi ang ideyang naiisip ko pa laang at talagang iyung bubae ang target ng kanilang libog.

At ano kinahinatnan ng bubae matapos magang-rape? Nadedo laang naman. Umaga na nung pinagbuksan sya ng pinto ng Levite. Nung niyayaya na syang umuwi nito at hindi sya sumagot e isinakay sya nito sa bisiro at iniuwi, gaya nung unang plano. 

Dahil hindi pa uso ang pulis noon, pagdating nila sa kanilang bayan, hinati-hati niya ang kanyang concubine (na matatandaang dinayo pa niya sa bahay ng ama nito) sa labindalwang piraso at pinaglalagak sa iba’t ibang lugar sa Israel. Uulitin ko: Hinati-hait niya ang bangkay nung bubae, mala-karne sa tindahan ng mga Sosa at mala-Mafia ikinalat niya ito sa iba't ibang dako sa Israel. Na magiging mitsa para sa isang madugong digmaan sa Gibeah. 

Dahil mas madaling pira-pirasuhin ang pinagang-bang mong concubine para ma-fire up mo ang damdamin ng mga kababayan mong gumanti kesa gumawa ng motivational war speech. 

Bakit wala pang pelikula ito? 

Obscure Bible Verses #9: Gen. 19 Lot Offers His Virgin Daughters to Rapists and Proceeds to Lay With Them in One Wild Night of Wine

Malamang e alam na ninyo ang istorya ng Sodom at Gomorrah, ang mga bayang nilipol ng Dios dahil sa kanilang kasamaan. Hanggang sa ngayon e ito pa rin ang tawag sa mga makakasalanang lugar. Sa salitang Sodom nagmula ang salitang sodomy o pang-ooros o pamumwet.

Ang pamangkin ni Abraham na si Lot e taga-Sodom. Nung parurusahan na ng Dios ang bayang yaon e nagpadala sya ng  dalawang lalaking mga anghel para balaan si Lot at ang kanyang pamilya. At maaaring natatandaan ninyo ang kwento ng asawa ni Lot na naging asin dahil sa pagsuway sa utos ng Dios na huwag lilingon sa bayan habang pinupuksa nya ang mga ‘to. 

Aba’y ilang beses ka ba nga namang makakakita ng bayang nililipol sa gayong paraan?

Ang hindi ikinukwento ng mga pastor at pari ninyo sa misa e ang bahagi ng istorya kung saan inialok ni Lot ang dalawa nyang birheng dalaga sa mga balak mangreyp sa dalwang anghel. Tama ang binasa nyo. Kumakatok sa pinto ni Lot ang mga hayok na reypist para kanain ang dalwang anghel. Sa halip na ibigay sa kanila ‘to e inialok nya ang kanyang mga birheng dalaga sa mga manyakis.

Tangkakupal na Lot ‘yun. Kesa mapahiya at masabihang ang mga bumibisita sa kanya e narereyp, inialok nya ang mga birhen nyang dalaga. At hindi run natapos ang kasaysayan nila. Mas malupet malasing si Lot kesa ke Noah. Nung ligtas na’t naninirahan na sa isang kweba si Lot at ang dalwa niyang birheng dalaga, nilasing sya ng mga ito. At nagpakana sa kanilang ama. Isa, pagkatapos nung isa. Yung mas matanda muna. Tapos sa sumunod na gabi e ‘yung pangalawa. Mababasa ang kwento sa link sa itaas, pero kung tinatamad kayong magbukas, hetong ilang sa mga berso sa Genesis 19:30-36.

30 Lot and his two daughters left Zoar and settled in the mountains, for he was afraid to stay in Zoar. He and his two daughters lived in a cave. 31 One day the older daughter said to the younger, “Our father is old, and there is no man around here to give us children—as is the custom all over the earth. 32 Let’s get our father to drink wine and then sleep with him and preserve our family linethrough our father.”

Yung 33--36 ang berso kung saan sila magkakanaang mag-aama. 

At itinuturing pa itong isang taong matuwid. Yup, sa OT, kinamumuhian nila ang mga bading. Pero ang ialok ang sariling anak na bubae sa mga reypist at kanain sila sa kalasingan (nang hindi RAW nalalaan) e ayos laang. Kungsabagay, pamangkin ‘to ni nung lalaking papatayin ang sariling anak dahil merong boses syang narinig saulo nya na nagsasabing gawin nya ‘yun.

Sa susunod na malasing kayo, pwedeng nyong gawing halimbawa sina Noah at Lot. At least kayo e sumuka laang sa sahig. 

Song of Solomon: Ang Xerex ng mga Madre

Obscure Bible Verses #8: Santambak na Xerex Verses Part 2

(Updated: 21 March 2014)  

Siguruhing meron kayong librong pantago ng erection. Hwag naman yung bibliya mismo at sinusumpaan iyan ng mga nagtetestify sa korte.  Ang Song of Solomon, isang libro sa Old Testament, e ang Xerex ng kumbento. Mahahati ninyo sa dalawa ang uri nga mga nilalaman nito: (1) and bolahan ng mag-asawa at (2) paglalarawan ng sex.

Unahin natin ang mga berso ng ligawan ng mag-asawa: 

• Your teeth are like a flock of sheep just shorn,
      coming up from the washing.
  Each has its twin;
      not one of them is alone. (4:2) Even numbered na ngipin ang standard sa ngipin noon. 
• You are[b] a garden fountain,
      a well of flowing water
      streaming down from Lebanon. (4:15) Squirter? 
• His arms are rods of gold
      set with topaz.
  His body is like polished ivory
      decorated with lapis lazuli. (5:14) Kamacho talaga ni Solomon e.

At ang mismong akto ng pagniniig, gaya ng money shot sa Song of Solomon 4:11 dito sa ibaba. 

Sa Song of Solomon e inilarawan ang ideya ng money shot. Kung hindi ninyo ang term na ito e dalawa laang ang dahilan: (1) ipokrito kang nagpapanggap na hindi ka nanonood ng porno o (2) hindi ka nakakatapos ng pinapanood mong porno para hindi makita ang eksenang ganito.

At narito ang isang bersong naglalarawan ng ginagawa ng mga bubaeng nangungulila sa kanilang mga asawa. Ito ang pinagpapasahang berso ng mga madre sa kumbento. 

Ilan pa sa mga piling bersong naglalarawan ng sex: 

• “Open to me, my sister, my darling,
      my dove, my flawless one.
  My head is drenched with dew,
      my hair with the dampness of the night.” (5:2) I assure you, hindi ito mala-Game of Thrones na incest. 
• I have taken off my robe—
      must I put it on again? 
  I have washed my feet—
      must I soil them again? (5:3) Ihi laang ang pahinga? Sa paa ipinuputok? 
• If only you were to me like a brother,
      who was nursed at my mother’s breasts!
  Then, if I found you outside,
      I would kiss you,
      and no one would despise me. (8:1)

So there. Office-safe porn. Pagdugtung-dugtungin nyo na laang ang mga berso at gaya noong araw, bago naging talamak ang internet porn, gamitin ninyo ang imahinasyon ninyo. At ang maganda nito pag papasok kayo ng banyo, hindi nyo na kelangang itago't isiksik ang bibliya ninyo sa garter ng shorts ninyo, pwede nyong bitbitin nang dire-diretso.  

Obscure Bible Verses #7: Santambak na Xerex Verses Part 1

Sa susunod na meron kayong makitang madreng cute, bulungan ninyo ng ‘Song of Solomon’ o kaya e ‘Song of Songs’. Sigurado akong mababakas ang pagkislap ng mga mata nito na sasabayan ng isang lihim na ngiti. Gaya ng sabi ko nung una, ang Song of Solomon ang Xerex ng kumbento. Isang buong librong ang tanging nilalaman e mga deskripsyon ng mga bubae ni Haring Solomon, sex at ang pagkamacho ni Haring Solomon. 

Siguruhing wala kayong katabing katarbaho habang binabasa nyo ito. Ito ang ilan sa piling mga bersong magpapakita sa inyo ng pag-iinig ng dalwang  lovers:  Solomon at ang asawa niya. Ito ang (piling) deskripsyon nila sa isa't isa.

Malamang kilala nyo si Solomon sa istoryang ito kung saan merong nagtatalong mag-ina: 

Para naman sa hindi pa inaabutan ng Salita ng Dios: Merong dalawang nanay na merong tig-isang sanggol. Namatay ang isa sa dalawang sanggol at ang dalawang ina e parehong umaangkin sa buhay na bata at nagsasabing sa kanila yung buhay na sanggol sa isa yung patay na. Sa puntong ito, mapapaisip ka kung ano ang problema nung namatayang ina. E hindi nya anak yun at yung tunay na anak niya ang talagang namatay. Magkamuka ba yung dalawang bata at pwede silang mapagpalit? O para itong Mara Clara? O tinatamad laang maghukay ng lupa at maglibing ng isang bangkay na wala pang sampung kilo ang bigat? Ewan. Basta, ayaw tanggapin ng namatayang ina ang kamatayan ng kanyang anak sa puntong mang-aangkin sya ng isa pang sanggol na hindi naman niya anak. Dahil hindi pa uso ang DNA testing, pagsilip sa muka ng bata kung sino ang kamuka, pagkilatis sa ilang palatandaan, gaya ng nunal, timbang, laki, buhok at iba pang paraang maiisipan ng kahit sino sa ngayon, sinagot ito ni Haring Solomon sa paraang sinasang-ayunan ng Matematika: 1 divided by 2 = 1/2. Ang ending e hindi pumayag ang tunay na ina, samantalang ang nanay na nagpapanggap e inilabas ang kanyang pagkakontrabida at sinabing, "Sige na nga, hatiin na laang natin." Dun e nalaan ni Solomon kung sino ang tunay na nanay at ibinigay ang buhay na sanggol sa kanya.

Naging kilala sa kanyang katalinuhan sa bibliya. 

Ang maaring hindi nyo alam e malupet sya sa chicks at pantasya sya ng mga birhen. Ang kanyang talento sa kama e mas maigting pa sa alak. 

Haring Solomon, Kilabot ng mga Birhen

Malamang rin e hindi rin ninyo narinig sa misang mahilig sya sa mga matatangkad na bubaeng me malalaking boobs. 

At hetong deskripsyon ng kanyang talento sa kama. Alam nating lahat kung saan ang south, ano ang ibig sabihin ng hardin, at pagkain ng prutas. Ii-spell out ko pa ba sa inyo?

Sa susunod na marinig ninyo ang kwentong ito ni Haring Solomon, isipin ninyo kung bakit sya nagmamadaling sagutin ang problema ng dalawang nanay na nag-aaway kung kanino yung anak. 

Lahat ng narinig ninyo ke Haring Solomon e ang mga panahong hindi nakabaon ang kanyang bumbilya.